浙江良渚遺址、湖北盤龍城遺址、安徽凌家灘遺址、四川三星堆遺址、南京大報恩寺遺址、鄭州商城遺址……曾經(jīng)神秘的考古遺址工地，如今是網(wǎng)紅打卡地。越來越多的考古遺址上崛起了博物館，觀眾在這些遺址博物館里，一眼千年。

遺址類博物館如何保護好、傳承好、利用好這些大遺址？10月23日晚，來自全國各地的遺址類博物館館長們齊聚大報恩寺遺址博物館，就遺址博物館創(chuàng)新發(fā)展進行對話。

大報恩寺遺址博物館

把文化理想變成一張體驗門票

10月23日，霜降。與會博物館館長、專家學者們共同見證了大報恩寺塔亮燈，成霜降的柿子紅色。

作為東道主，南京大報恩寺遺址博物館館長王文溪率先做了分享。她以《從過去到未來》為主題，從故事、美感、空間三個方面深入探討了遺址博物館如何將人們的文化理想變成一張體驗門票。

大報恩寺遺址博物館所在地是南京最早母城長干古城所在地，這里不僅有江南最早的古寺建初寺，還有明代皇家寺廟報恩寺；李白曾為這里寫下《長干行》，雪浪洪恩和利瑪竇在這里對話……

2007年開始，大報恩寺遺址上進行了為期3年的考古發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)了長干寺的地宮，出土了上萬件文物，包括全球唯一一件佛頂骨舍利、七寶阿育王塔等等，在這里也發(fā)現(xiàn)了108間畫廊。

要在這么有故事，出土文物這么豐富的遺址上來建博物館，該怎么辦？王文溪說，首先是建設一個遺址公園，通過回廊式的建筑，把片段的歷史、遺址連貫起來，讓觀眾在這里真的一眼千年。其次，這里是一個博物館，通過對博物館的運營，對地宮、對出土文物進行研究、保護和傳承，讓大家感受到遺址的歷史，博物館之美。再次，因為是遺址類博物館，在地宮上建了輕質(zhì)保護罩，每天晚上亮燈?！拔覀冇?00~300種燈光組合，每天都不一樣?！?/p>

曾經(jīng)，這里有非常多的名人故事，而今，這里也是文明對話交流窗口。除了傳統(tǒng)展覽，大報恩寺遺址博物館還不斷探索其作為多元文化空間的可能性，成功舉辦了諸如時裝表演、國際賽事等一系列活動。

良渚博物院

“場館+遺址現(xiàn)場”使遺址“活”起來

深秋，浙江良渚遺址公園里一片金黃，來這里的觀眾紛紛拍照打卡。

良渚遺址位于浙江省杭州市余杭區(qū)，自1936年被發(fā)現(xiàn)以來，歷經(jīng)多次考古發(fā)掘，已成為研究中華文明起源的關鍵遺址之一，是中華5000年文明史的重要見證。

地上土丘一片，地下氣象萬千。土遺址如何展示？良渚遺址管理區(qū)管委會副主任蔣衛(wèi)東介紹，他們以“場館+遺址現(xiàn)場”的方式破題。良渚博物院的4個展廳以及3個遺址公園的展示模式，讓觀眾既能了解遺址的歷史背景，也能親身體驗遺址的壯觀景象。

為了使遺址“活起來”，良渚遺址管理區(qū)管委會還通過三維掃描技術和3D打印等方式，對出土文物進行模擬展示，保持了原真性的同時增加了觀賞性。蔣衛(wèi)東說：“我們還對全社會發(fā)出招募，讓志愿者真正參與考古，增加遺址與現(xiàn)代社會的聯(lián)系。”

遺產(chǎn)緩沖區(qū)內(nèi)的“玉鳥集”商業(yè)市集，則是遺產(chǎn)地與社區(qū)融合發(fā)展的一個典范?！坝聒B是良渚遺址出土的一種文物形象，用玉鳥來命名市集不僅有濃厚的良渚文化氛圍，還融合了藝術、學術與日常生活，成為了一個充滿活力的社區(qū)空間。”

蔣衛(wèi)東表示，良渚遺址的保護與利用，不僅要繼續(xù)深化學術研究，還要加強遺址的展示與利用，讓更多的人了解并參與到文化遺產(chǎn)的保護中來。

漢代海昏侯國遺址博物館

遺址本身是遺址博物館最大看點

公元前59年，?；韬顒①R吃完最后一口香瓜，氣絕身亡，年僅32歲。

劉賀是漢武帝劉徹的孫子，一生坎坷，歷經(jīng)了王、帝、平民、侯四種身份的轉(zhuǎn)換，只當了27天皇帝，史稱漢廢帝。

2011年3月，江西省考古研究所在南昌新建區(qū)發(fā)現(xiàn)了?；韬顒①R墓。2020年，海昏侯國遺址公園開園。?；韬顕z址地處鄱陽湖西岸的南昌市新建區(qū)境內(nèi)，是中國目前發(fā)現(xiàn)的面積最大、保存最好、格局最完整、內(nèi)涵最豐富的典型漢代列侯國都城聚落遺址，由城址、歷代?；韬钅箞@及墓葬群等組成。

海昏侯國遺址上如何建博物館？南昌漢代海昏侯國遺址博物館館長彭印?分享了他們在打造遺址展示中心方面的創(chuàng)新理念與實踐經(jīng)驗。

“我認為遺址類博物館最大的特色就是遺址，是遺存＋遺物，以及周邊的環(huán)境，所有組合在一起，那才叫遺址博物館。”彭印?說，如果大遺址考古結(jié)束后把文物和遺址分開了，那只能是遺跡遺存，而不是遺址博物館?！俺鐾廖奈镫x開了以后，遺址的價值就受到了影響，整體性被分割了。而出土文物離開了遺址本身，它的價值同樣大大受影響?！?/p>

海昏侯國遺址博物館在建設中堅持“物址合一”的原則，主張在原地建造博物館，以保留遺址的整體性和完整性。彭印?認為，遺址博物館與傳統(tǒng)博物館的區(qū)別在于遺址本身即是文物，展示應包含三個維度：保護、闡釋和演繹?！爸挥羞@樣，才能確保遺址博物館不僅能吸引觀眾，還能長期穩(wěn)定運行，真正融入現(xiàn)代人的生活和審美?！?/p>

法門寺遺址博物館

讓珍貴文物“走出去”

“如果你不懂得利用，就無法實現(xiàn)有效的保護。同樣，如果沒有對遺址有一個明確的認識和定位，也很難實施有效的保護措施?！蹦暇┎┪镌焊痹洪L王奇志認為，遺址的價值挖掘是一項永無止境的工作，他認為，當前應當以遺址為核心，構(gòu)建更加豐富的遺址知識體系，繪制詳盡的知識圖譜。

法門寺遺址博物館也是眾多遺址博物館中的一員。現(xiàn)場，法門寺遺址博物館副館長趙峰也進行了分享。

法門寺，地處陜西省寶雞市扶風縣法門鎮(zhèn)，始建于東漢年間，原名阿育王寺，因安置釋迦牟尼指骨舍利而聞名天下，被譽為“關中塔廟始祖”。上世紀80年代，法門寺的考古發(fā)掘為公眾打開了一扇了解唐代皇室生活的大門。地宮出土了轟動世界的佛骨舍利、層數(shù)最多的寶函、唐代體量最大的香囊、等級最高的宮廷茶具……

“法門寺的出土文物不僅見證了唐代文化的輝煌，也為現(xiàn)代研究提供了寶貴資料?！壁w峰介紹，這些年他們和高校、專業(yè)機構(gòu)合作，對法門寺出土文物進行深入研究。比如，在茶文化和香文化研究上，都有顯著進展。特別是與西北大學合作開展的宮廷茶具研究，以及與中國中醫(yī)藥博物館合作的沉香研究，均獲得了豐碩成果。

“由于法門寺不在市中心，為了讓全國更多的觀眾欣賞到地宮的出土文物，我們采取了‘走出去’的策略，把出土文物帶到全國各地的博物館展出?！壁w峰說，過去三年里，法門寺唐代地宮文物展已在長沙、南京、青島、福建等地成功舉辦九場。

現(xiàn)代快報/現(xiàn)代＋記者胡玉梅/文

（大報恩寺遺址博物館供圖）