“泉城”濟南，因泉群眾多、水量豐沛，被稱為天然巖溶泉水博物館，可作為自然景觀的濟南之泉為何具有重要的文化遺產價值？“神都”洛陽，復建的一些標志性建筑讓游客一日“夢回大唐”，隋唐洛陽城還可以有怎樣的文旅潛力？

由清華大學建筑學院、中國古跡遺址保護協(xié)會和國際古跡遺址理事會日前在京聯(lián)合主辦的首屆ICOMOS·中國·文化遺產大學論壇上，來自中國、日本、韓國、泰國、比利時、法國、巴西、墨西哥8個國家的專家學者圍繞文化遺產的保護與利用展開深入討論，其中關于兩座中國城市的案例體現(xiàn)出文化遺產的時空新視角。

濟南素有“泉水甲天下”的美譽，擁有1000多處天然泉水，堪稱“千泉之城”。濟南“七十二名泉”中，尤以趵突泉最負盛名。泉水做飯、泡茶更是濟南人獨特的生活方式。

清華大學建筑學院教授張杰介紹，濟南由于南部喀斯特地貌地下水滲透后被火成巖擠壓產生地下水壓噴涌而出，呈現(xiàn)出“千泉競涌”的奇景，又由于地勢南高北低，一到多雨季節(jié)，充沛的泉水傾瀉而下，一路朝北排到大明湖。人們擇水而居，于是形成了晉代以來南北走向的城市街巷分布以及“四門不對”（四座城門兩兩不在一條直線上）的城門布局。

“這些地理、歷史因素，塑造了一個獨特的文化體系，繪就了一幅泉與城交融的文化遺產日常景觀圖?！睆埥苷f，從文化人類學的角度看，濟南的城市營造方式，構建出一個敬畏自然、因地制宜的理想秩序模型，從而具有較高的文化遺產價值。

如果說，濟南泉與城的有機融合，是文化遺產的空間展開，那么隋唐洛陽城更大的發(fā)展?jié)摿?，則可能來自文化遺產的時間維度。

隋唐洛陽城是隋、唐、五代、北宋時期的都城或陪都。21世紀初以來，洛陽市按原有風貌復建了定鼎門、應天門等唐代標志性建筑。如今，這里已成為國家遺址公園，隨處可見身著唐風華服、挽唐式發(fā)髻的游客，盛唐風韻引領時尚國風潮。

東南大學建筑學院教授董衛(wèi)指出，事實上，隋唐洛陽城遺址所在區(qū)域具有十分清晰的歷史疊加性，分布著隋唐、北宋、明清、近代等多個歷史時期的城市遺跡，這些遺跡又與現(xiàn)代城鎮(zhèn)相互交織，構成了獨特的文化景觀，應予以完整保護和展示，這樣不但能體現(xiàn)相對完整的城市歷史文脈，也能更大限度地滿足當代城市發(fā)展和文化遺產保護之間的平衡。

董衛(wèi)認為，隋唐洛陽城可以通過建立和展現(xiàn)多個時期文化遺產的價值鏈，促進以隋唐文化為主，以老城市井文化、工業(yè)文化、現(xiàn)代農業(yè)文化等為輔的文化創(chuàng)意產業(yè)集群的發(fā)展，形成具有超越遺址本身的吸引力和輻射力。（白瀛、張嘉幸）