彝族鈴鐺舞簡(jiǎn)介：
彝族鈴鐺舞，彝語(yǔ)稱為“懇合唄”，是彝族群眾祭奠亡靈的一種傳統(tǒng)民間舞蹈，主要流傳于畢節(jié)市赫章縣珠市鄉(xiāng)，財(cái)神鎮(zhèn)、雉街鄉(xiāng)等鄉(xiāng)鎮(zhèn)也有分布。彝族鈴鐺舞的歷史可追溯2000多年前。那時(shí)，各諸侯氏族部落全民皆兵，在舉行祭祀活動(dòng)時(shí)組織100多人的兵馬隊(duì)伍和數(shù)十人的歌舞隊(duì)，在祭祀歌舞場(chǎng)上展示騎兵風(fēng)采。舞動(dòng)中要搖響手中的馬鈴鐺以控制歌舞節(jié)奏，鈴鐺舞由此得名。
跳鈴鐺舞時(shí)，舞者右手執(zhí)馬鈴鐺，左手執(zhí)彩帶，欣然起舞。舞蹈以鼓、銅鈴鐺為節(jié)拍，鈴聲有時(shí)如急雨，有時(shí)如私語(yǔ)。豪放粗獷，兩隊(duì)舞者作躍馬揚(yáng)鞭狀，相向而來(lái)，縱橫有序，變幻無(wú)常。舞蹈所表現(xiàn)的內(nèi)容為彝族人傳統(tǒng)的生產(chǎn)生活場(chǎng)景。舞蹈中有很多高難動(dòng)作，翩若驚鴻，舞如蛟龍，把戰(zhàn)場(chǎng)上勇猛威武的彝山漢子的血性氣概表現(xiàn)得淋漓盡致。
過(guò)去，鈴鐺舞只允許男性青年跳，參演人數(shù)一般為4人或6人。新中國(guó)成立后，經(jīng)過(guò)改編，鈴鐺舞表演形式更加多樣化，主要表現(xiàn)彝族先民在與自然抗?fàn)幹蓄B強(qiáng)生存，一代代男耕女織、生息繁衍的民族發(fā)展史。由此開始，女子也得以參與其中。鈴鐺舞是彝族保存最完整、藝術(shù)價(jià)值最高、流傳最廣的民間舞蹈形式，它生動(dòng)反映了彝族人民的民族性格和審美情趣，在整個(gè)黔西北地區(qū)有著巨大的影響力。此外，彝族鈴鐺舞還是了解彝族喪葬習(xí)俗及彝族先民信仰、禮儀等的活素材。
2008年，赫章縣申報(bào)的彝族鈴鐺舞項(xiàng)目被列入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
彝族鈴鐺舞省級(jí)代表性傳承人蘇萬(wàn)朝：
彝族鈴鐺舞在傳承中演進(jìn)
農(nóng)閑時(shí)，蘇萬(wàn)朝和徒弟們常聚在一起，在村子附近的草壩壩上，跳彝族鈴鐺舞。
“傳統(tǒng)的彝族鈴鐺舞有28個(gè)動(dòng)作，經(jīng)過(guò)重新編排搬上舞臺(tái)表演的有10個(gè)左右?！碧K萬(wàn)朝說(shuō)道。
年近70歲的蘇萬(wàn)朝，家住畢節(jié)市赫章縣珠市鄉(xiāng)韭菜坪村，是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目彝族鈴鐺舞省級(jí)代表性傳承人。12歲，蘇萬(wàn)朝和父親學(xué)習(xí)鈴鐺舞，至今已有50多年了，是家族里的第五代彝族鈴鐺舞傳承人。1977年，蘇萬(wàn)朝開始帶徒弟，走上了傳承彝族鈴鐺舞的道路。
蘇萬(wàn)朝介紹，跳鈴鐺舞時(shí)，舞者一般身著藍(lán)色長(zhǎng)袍，腰扎布帶穿騎馬裙，右手執(zhí)馬鈴鐺（鈴鐺數(shù)量一般為12個(gè)，代表十二地支），左手執(zhí)白素帶（舞臺(tái)表演時(shí)執(zhí)彩帶，祭奠時(shí)執(zhí)白素帶），作躍馬揚(yáng)鞭狀，相向而來(lái)，交錯(cuò)有序，邊頌歌邊舞蹈。
在現(xiàn)代的舞臺(tái)表演中，彝族鈴鐺舞通常為男女混合舞蹈，女舞者穿著五彩裙。鈴鐺舞的服裝，其肩上繡著波浪形紋飾，代表了山川與河流，而紅色白邊騎馬裙代表了能征善戰(zhàn)的勇士。
蘇萬(wàn)朝說(shuō)，傳統(tǒng)的彝族鈴鐺舞的舞蹈動(dòng)作，是從戰(zhàn)場(chǎng)搏殺動(dòng)作和戰(zhàn)陣演化而來(lái)的，表現(xiàn)了彝家漢子勇猛威武、粗獷豪放的性格特點(diǎn)。隨著時(shí)代的發(fā)展，彝族鈴鐺舞在一代又一代的傳承中不斷演進(jìn)，歷經(jīng)了最初祭祀君王、戰(zhàn)士到祭奠逝者，再到搬上舞臺(tái)表演的變化。同時(shí)，彝族鈴鐺舞的保護(hù)與傳承也面臨著許多的挑戰(zhàn)。
彝族鈴鐺舞的保護(hù)與傳承，是一個(gè)長(zhǎng)期的、連續(xù)的工作。在當(dāng)?shù)卣膸椭椭С窒?，?008年開始，蘇萬(wàn)朝和徒弟們分別走進(jìn)赫章一中、民中等校園，開展鈴鐺舞教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生民族文化的自信心和自豪感。這些年，蘇萬(wàn)朝帶的徒弟，有男有女，有漢族有苗族，目前已先后教授了300余名舞者。（貴州日?qǐng)?bào)天眼新聞?dòng)浾?姜雨熙）
