著名作家劉醒龍推出32萬字長篇小說《黃岡秘卷》

長江網(wǎng)4月10日訊 (長江日報記者 萬建輝)繼《天行者》《蟠虺》后，著名作家劉醒龍推出又一部長篇力作《黃岡秘卷》，日前，《當代·長篇小說選刊》2018年第2期，用整整一期的規(guī)模選載了這部32萬字的作品。長江日報記者9日獲悉，著名作家劉醒龍這部新作的單行本，今年6月將由湖南文藝出版社出版。

　　新作展現(xiàn)一位典型黃岡人一輩子的命運

湖南文藝出版社責(zé)編湯亞竹9日下午接受長江日報記者采訪時說，《黃岡秘卷》有如一幅山水畫卷，將黃岡地區(qū)的人文地理、文化基因和紅色基因立體呈現(xiàn)。作品塑造了耿直性格的主人公“老十哥”革命、反腐、退休的一生，展現(xiàn)了一位典型黃岡人一輩子的命運，通過修組織史、修族譜兩條線索，反映出“老十哥”對黨的事業(yè)、對自己信仰的矢志不渝的忠誠。

9日晚，劉醒龍接受記者采訪時介紹，《黃岡秘卷》首要的，是要提起人們的重新回憶。黃岡大地人文品格與眾不同，歷史上的“五水蠻”留給這塊土地上的人們別樣的血脈，也是因為“五水蠻”惡名遠播，才有當年朝廷將失寵與失意的杜牧、王禹偁、蘇軾等人謫貶到作為蠻荒之地的黃州。這種歷史的惡作劇，無意之中將黃岡這塊土地打造成壯心與詩意并存的賢良輩出所在。一個小小村落中人的壯心與賢良，是這部小說的筋骨。

劉醒龍表示，寫《黃岡秘卷》，不需要有太多想法，處處隨著直覺的性子就行，“全書終了，再補寫后記，才明白那所謂的直覺，分明是我對以黃州為中心的家鄉(xiāng)原野的又一場害羞?！?/p>

父輩的情懷，遠比那些膚淺文字來得深刻和高尚　

　在這部長篇小說里，劉醒龍用了“我們的父親”這種特別的人稱。劉醒龍說：“2012年深秋，父親在八十八歲上病逝，這個年紀也算是高壽了，但在我心里還是沒有丁點準備。這個準備不是說后事什么的，而是自寫小說以來，一直覺得父親的人生本身就是一部很精彩的小說，至于是不是真的寫寫父親，我并沒有認真想過。在給父親守靈到最后送別的幾十個小時里，我流著淚寫了一篇散文《抱著父親回故鄉(xiāng)》，那樣的文字是后輩對長輩的紀念與情懷，真的用它來言說父親這輩子，是遠遠不夠的?！?/p>

劉醒龍回憶，每次回到那叫張家寨村和比張家寨村更小的名叫鄭倉的小地方，將車在路邊停好，依次聽著拉上手剎的咔嚓聲和拔下車鑰匙后發(fā)動機的停歇聲，伸手去開車門時，自己內(nèi)心總會有些猶豫。有時候猶豫得長一些，有時候猶豫得短一些。這要看停車處那家小雜貨店門前有沒有人，若有人時，是人多還是人少，是陌生還是熟悉。

那時候，自己雖然非常成年了，跟在父親身后走進這片原野的感覺與模樣，百分之百是個孩子。那些沖著父親走過來的人，以及父親沖著走過去的人，將所有問候與笑容，全部交給了父親，父親同樣將自己的問候與笑容給了人家。不待別人問起身后的自己，父親就主動地將劉醒龍介紹給與他寒暄的人，并驕傲地大聲說，這是我的大兒子。

劉醒龍說，父親他們這一代人的理想和情懷，放在時間的長河里觀看，有著很大的不同。越是用心去寫，越是發(fā)現(xiàn)父親他們這一代，看上去平凡普通，貌不驚人，但在他們所面對的一百年里，其心其意，其行其為，遠比通常所見的那些膚淺文字來得深刻和高尚。而用“我們的父親”這樣的稱謂，也是為了表達作為后來者的“我們”，經(jīng)歷了上世紀80年代的“尋根”，90年代的“寫實”，在又一個一百年的背景下，為“父親”樹一尊令我們問心無愧的文學(xué)雕塑，理應(yīng)成為與“父親”最親近的“我們”的天職。

寫作延續(xù)了劉醒龍一貫的真誠與宏闊

劉醒龍說，自父親去世后，他用了幾年時間，先沉淀，再迸發(fā)，最終順利完成了三十二萬字的寫作。唯一與他過不去的是腱鞘炎，一開始只是右手，很快弄得左手也疼起來，嚴重時夜里會疼醒兩三次。為了對付這個壞家伙，依癥狀輕重，他先后用了夾板等四種護具，此外再用扶他林按摩，前后用了整整一百支。他說：“很多事都能放下，寫小說一旦上手了，強行放下，等于要了我半條命?！?/p>

至于以《黃岡秘卷》作為小說名字，用意是什么?劉醒龍說，前幾天，他去黃州安國寺，送去他們約自己撰寫的《黃州安國寺重修記》文章及書法，其中有句話說了這樣的一組數(shù)字，“安國寺旁邊的青云塔又稱文峰塔，明朝萬歷二年建塔之后，明清兩朝，各中進士二百七十六員和三百三十五員”。劉醒龍說，春野秋山，必留圣賢風(fēng)范。黃岡中學(xué)的赫赫聲名，應(yīng)當有著源遠流長的根脈，《黃岡秘卷》的言說，都是這類風(fēng)范的延續(xù)。

《當代·長篇小說選刊》主編孔令燕評價，《黃岡秘卷》是一部向父輩、向傳統(tǒng)精神致敬的作品，它延續(xù)了劉醒龍一貫的真誠與宏闊，通過對現(xiàn)實生活的密切關(guān)注與深入思考，探索當前社會關(guān)切的根本問題，具有很強的現(xiàn)實性和藝術(shù)性。劉醒龍的作品一直在關(guān)注現(xiàn)實和普通人，對底層和普通人抱有同情和關(guān)切，是“文藝以人民為中心”的一種表現(xiàn)。